□林洪海

　　朋友们，你听说过“烧腿脚”的故事吗？这个故事，来自新桥村，跟林泗爷有关。

　　说到林泗爷，请不要把他与迷信联系在一起。他是有血有肉，活生生的人，只不过生活在南宋时代。这可参照新桥林氏家谱。他有好多传说，在村里一代代口耳相传。现在，我把他作为一种乡土文化，展现在大家面前，希望能走进更多人的心里。

　　林泗爷四兄弟，他是老四，所以叫林泗爷。几百年前，他父亲这辈，从平阳宋埠迁到舥艚新桥。其实，他的祖籍是福建，如何迁来迁去，此不赘述。去年，我和房族里几个人，到宋埠去查看家谱。泛黄的纸业上，确实这么记载。毕竟年代比较久远，破破烂烂的家谱里，没有找到太多的信息。

　　小时候听有位叔叔说，林泗爷父亲是布政司。当时，我听不懂。长大后查了资料，才知道：承宣布政使司(简称布政司)，长官为布政使，官品为从二品，掌管一省的民政、田赋、户籍。

　　有人去档案馆里查到：明隆庆《平阳县志·祠祀》在“惠民灵应庙”条下记载：“在金舟乡，神溥(浦)源林氏子，生而神灵，每自称曰十八州检校使，言人祸福辄应，乡人谓之林四(侯)，殁(后)即葬(墓)所立祠，屡有灵迹，封‘惠民侯’，咸淳间进封‘忠烈王’”。

　　好好回味这段文字，可获得很多信息。难怪民间这样流传：林泗爷从小好学肯钻，精通天文气象和医学药理，能预测水旱灾害。渔民听他指点，不但出海风平浪静，而且鱼儿满舱。乡人请他治病，童叟无欺且免收诊费。

　　林泗爷留下很多传说故事，如《出圣园》《讨粽子》《放猪归家》《烧腿脚》《京城卖盐》《带三哥看戏》等。

　　这里，我简单讲一下“烧腿脚”：林泗爷家没柴烧了，母亲叫他去割草，他不去。他说，您别急，我自有办法。于是，就把自己的腿伸进灶堂里，噼噼啪啪烧得很旺。事后，附近有个村，凳脚却卸了不少。就这样，“烧腿脚”之事，便流传下来了。

　　不但本村有传说，其它地方也有。不久前，我在新浪博客上读到《救公主》的故事——说来也真凑巧，公主恰恰在此时生痧气。林泗是专门治痧气的，一贴药就把公主治好了。皇帝一高兴，立刻召林泗上殿要封他做官。林泗说自己一不要官，二不要钱，只是家乡闹饥荒，百姓连吃也顾不上，官府还要抽捐派税，求皇上免税三年，皇帝依他的意思，减免平阳一县三年的田粮。(《平阳县故事卷·林泗爷》)

　　为了纪念林泗爷，村人们塑了他的像，并把他安坐在殿里。这并不奇怪，和关帝庙有异曲同工之妙。关公也是人，因为他特别有情有义，后人便立祠永远缅怀他。

　　我的小学是在这个殿里读的。那时，母亲常常告诫我：“后面正中那三间，你别去玩。”我不太明白母亲的话，但我是乖孩子。因为怀有敬畏之心，所以我不去那里玩。如今，我年岁渐增，已有一定的社会经验。我渐渐明白，那里不像母亲所说的那么神秘，其实就是挂着先人的画像。有时刚好路过那里时，我还会默默地多看几眼，表达由衷的敬意。

　　我是文字爱好者，作为林泗爷后人，总喜欢把知道的事情，用文字的形式传递给大家，让大家明白，有这么一种乡土文化。我不知道林泗爷的光芒，到底有多强烈，但我知道，据不完全统计，在浙南及闽东，林泗爷殿有500多座。另外，《温州日报》《光明日报》等都有过报道。林泗爷被誉为浙南民间的商业保护神。

　　看了这些报道，我心潮澎湃。有个清明节，写了一篇《纪念先人林泗爷》的文章。在《温州日报》发出来了。我想通过这些文字，让更多的人了解林泗爷，并保护这个乡土文化。

　　三年前，村里组织几位老师，深入采访健在的前辈，把流传在乡间的传说，不断地进行加工整理，还派出人员，到外面收集材料。经过大家的共同努力，历时两年，终于编出《林泗爷信俗文化集》。

　　农历六月初八，是林泗爷的生日。今年疫情，先不说。要是往年，都是吹拉弹唱的。摆百桌酒席，邀四方朋友，一起来纪念林泗爷。

　　这天，苍南钱库的东社村，也毫不逊色。他们好几个村联合起来，抬大猪，抬米塑，仪式隆重，热闹非凡。

　　美中不足的是，当年打坟堆时，在林泗爷坟里，挖出一对花瓶一条腰带。花瓶很漂亮，大家都赶去看。这是价值连城的文物，由于种种原因，却没有保存下来。据一位老书记说，那时，叫村里某某把花瓶埋掉。那夜天一片漆黑，具体埋哪里，他本人也不清楚，再说，他已不在人世。这就成了最大的遗憾。

　　东山的林泗爷坟，是村民们自发捐资修建的。牌坊耸立，栏杆蜿蜒，气势非凡，是一道亮丽的风景线。2015年“林泗爷信俗”被列入温州市第六批非物质文化遗产。