谈足球名人容志行德艺双馨，“志行风格”是体现民族精神的口号，是中国体育界唯一用人名命名的精神。

　　还谈到国足中锋位置上问题。当然还聊到目前两个焦点问题：一是文化问题，没有文化的足球队是致命所在，我们足球亟需提高运动员文化水平，人家国外强队的足球运动员都是高学历的。谢老希望今后我们要培养“有文化的足球人，会踢球的文化人”，以及担忧“中国足球真正缺失的是足球文化”；二是铜钱臭问题，2017年6月，黎兵在德国参加中德足球峰会。与施拉普纳相遇再谈中国足球，作为中国国家足球队外籍主教练，施拉普纳又见到了当年执教中国队时的前锋黎兵。谈到中国足球职业化之后，为什么国家队的成绩不升反降的问题，施拉普纳忽然非常激动：“那时的球员踢球时，心里总是想着中国、中国、中国。而现在的球员，心里总是想着钱、钱、钱、钱、钱。他们在90分钟里忘记了应该为谁比赛。”只见这时的谢老连着说了五个“MONEY”。

　　当谈到书法与足球时，他说书法与足球都是一门艺术，同时亦是一种游戏。书法与足球是文化、是艺术，也是一门学问，而且是综合性的学问，它包含哲学、美学、力学、运动学、心理学。中国书法是中国一切艺术的核心。

　　书法是汉字的运动艺术。谢老说毛笔不是笔，紧紧握着，变成自己身体的一部分。让它在纸上自由、干净、有力地运动。纸上与绿茵场上乾坤一样，纸上和绿茵场上同样驰骋奔腾。

　　二者都是黑白世界，“天圆地方”(笔是圆，球是圆；纸是方，绿茵场是方。)都是在一个共同的社会和文化大背景下发展起来的，融合为一个既有矛盾又有相互存在的统一体，二者都蕴含的人生哲学，书法与足球已经上升到“人”的高度，都与“做人”联系在一起。见字如见人，一个人品性从字里是能看出来的。“字乃人之衣冠”“品德不高，落墨无法”写书法就是写自己。足球亦是如此，球品有多好，人品就有多好，无人品不可能有“球品”。

　　同时，谢老还提到书法的“永字八法”和足球的各种脚法，可谓“子云相如”，同工异曲。一个字，一行字，整幅字都讲间架结构。结构合理，才能体现书法的美。足球的间架结构，体现在位置：前锋、中卫、后卫三条线保持合理的距离，要相互呼应、保护，进攻时上得去，防守时下得来，确保不失城池，那么保持合理的阵型是至关重要的。

　　书法讲究排兵布阵，古有卫夫人的《笔阵图》，就是论书法排兵布阵的专著。足球比赛必须排兵布阵，各种阵型。正如王羲之在《题卫夫人<笔阵图>后》中所指出的：“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思：预想字形大小，偃仰平直振动令筋脉相连。意在笔前，然后作字。”足球亦是如此——为将者先谋而后动····

　　书法与足球关系太多了，还有变化与创新，要有节奏感，要有力度，观察力、领悟力、创作力等等。书法使人宁静，足球需要激情，但更需要宁静。用心写字，坚持踢球；胜利就在眼前。

　　谢老聊到书法与足球关系太多了，现不一一列举。作为融“诗书画印”四位一体”，国宝级人物的谢老(2017.12.10人民日报记者徐红梅《诗书人生》——谢云其人其艺，其作品收藏在国家博物馆100多幅)，对足球有如此见解和境界及对国家足球队关注和忧虑，足以让我们惊喜！谢老不但在其间谈足球，而且谈家里很有体育缘，其子谢燕歌曾任国家体育总局教科司教育处处长和副巡视员(全国多所体育高等院校的体育客座教授)，其孙辈中也有从事体育教育工作等。

　　因考虑到谢老年纪高(医生嘱咐不要太长时间挥毫和谈话)，我们原本想结束话题，可谢老依然是意犹未尽，娓娓而谈。最后谢老欣然挥笔写下了“龙港足球第一”希望家乡的足球事业越办越好，足球队在各级比赛中都能争取第一，对家乡足球步步高升寄予厚望。谢老的题字将会永远勉励我们龙港的足球事业发展。